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到民国十七年（1928）离开，长达二十几年都住在普陀山，其间偶因讲经印书而暂时离开，他与普陀的因缘不可谓深矣。普陀山与五台山、峨眉山、九华山被称为佛教四大圣地，自明代已广为人知，信徒朝圣络绎不绝，每座...
林淑媛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16360960589.html
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现已超过应得之数”，俟再版时，“当于分得之书中，再以三十册奉赠法座，以结善缘。(51)”再如一九三一年九月十三日，弘一大师在慈溪金仙寺收到上海开明书店所印书作《华严集联三百》样本，即给泉州承天寺性愿...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
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、英、法文的名著，读时不觉得怎样，听王先生等这么一说，才发现两个现象。第一，好像读过的英法名著中，没有发现过错字。第二，中国的古版名著，也未发现过错字。外国印书是分工制，排版、校对、印装分别签约，大...
汪希教授
|佛学论文|因明|五明|
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研究院印书之始。6月3日，他赴江津支那内学院参加欧阳竟无百日大祭，与吕澂、陈铭枢、黄忏华、李安、韩大载等新知旧友聚会，召开院友会，公推吕澂继任院长。并成立理事会，由吕澂、陈铭枢、王恩洋等七人组成，协助院长...
李豫川
|佛学论文|因明|五明|
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，王国维，《观堂集林》，台北：艺文印书，1956。 〈贵霜大月支人流寓中国考〉，林梅村，《敦煌土鲁蕃研究论文集》，上海：汉语大词典出版社，1991。 〈四川忠县三国铜佛像及研究〉，赵殿曾、袁...1990，pp。1 18－150。 注19：王国维，〈西域井渠考〉，《观堂集林》，卷十三，台北：艺文印书，1956，页158b—159a。 注20：我们可比较《汉书》和《后汉书》〈西域传〉中对...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
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及其后作的《儒学中兴论》等书里，可以看出渐有置重于儒学的倾向。该书与《实有真空中道了义论》、《新理学评论》同为文教研究院印行，是为文教研究院印书之始。6月3日，他赴江津支那内学院参加欧阳竟无百日大祭，与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225173556.html
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可以跨越时间与空间。所以，在中国，修史造藏、整理典籍、抄书印书藏书，成为代代相承的传统。
佛教传入中国两千多年，经历了从一个外来宗教转变为中国传统文化重要组成部分的过程。整理、研究大藏经，同样也是发扬...
延藏
|薪火相传|众缘和合|守正出新——浅谈当代汉文大藏经整理传译之方向|
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记录保存之外，其余大量民间艺术品种实际上名存实亡。自“古尔鲁”分为民间的、宗教的两个艺术品种以来，宗教“古尔鲁”基本都得到了印书出版，但流传在民间的各种“古尔鲁”，由于社会制度本身以及统治者对民间文化...
边多
|佛学论文|因明|五明|
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盛唐。农业的兴旺推动了手工业和商业的发展，宋代陶瓷、纺织、造船、冶铁、印书等工艺技术皆有重大突破。手工业匠人与商贾云集汴梁（今河南开封）、洛阳、建康（今南京）、杭州、泉州等大城市，创造了独步世界的城市...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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